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英超联赛外围网站_中恒信2017秋拍滴石斋专题见证中日文化交流一段佳话

 


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本文摘要:自然界的壮美恬静,其构成并非一日之功,往往必须千万年自然力的雕饰方能大不相同。

自然界的壮美恬静,其构成并非一日之功,往往必须千万年自然力的雕饰方能大不相同。正如钟乳石的构成,石缝里流入点滴山泉水,水中所含各种矿物质经过几万年的冲刷才能构成各种形态千姿百态的石笋、石柱和钟乳石。    液石斋主人刘铭义先生正是以碛砂成洲、滴水成石的精神在艺术和珍藏领域获得了令人瞩目的成就。中恒信2017年秋拍电影将于11月10-12日在北京国际大饭店举办,隆重推出了液石斋主题,以大雅典藏,看出中日文化交流之一段佳话。

    刘铭义先生1960年出生于北京,对于北京的古老文化底蕴具有很深的解读和情感,观其书画作品能显著感觉出有先生对于艺术的执着和别具一格的画风。刘铭义先生幼时自学书画,师从李卿云、曹肇基研习中国传统书画技法,刻苦临习历代名家碑帖和墨迹。

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研墨铸笔四十余载,苦心求索缔造了自己独有的书风。绘画方面则专攻宋元山水及明代沈周、四王等名家。多年来潜心研究,既推崇传统又致力创意,贫搜无止之艺境,从而在艺术创作上具备浓烈的生活气息。

    九十年代初期,刘先生东渡扶桑研修日本绘画技法,在艺术创作的道路上更上层楼,把中国传统绘画技法与日本唐绘、大和绘以及浮世绘展开融汇权衡,构成了焕然一新的画风。日本绘画早于在镰仓时代就开始汲取和自学中国画的优点,并构成了自己的独有的风格,刘先生的这种尝试毫无疑问是中日两国文化交流的沿袭。    刘铭义先生近年来仍然在日本专门从事中国书法、水墨画以及篆刻的教学工作。

通过对中国传统书法用笔的了解自学,洞悉了古人不只能传人的书法用笔。对中国传统书法用笔做到了大量推展和宣传工作,受到各界赞誉。    1998年-2001年在日本文化财修缮公司工作,修缮文物古代字画。    2003年-2008年在日本东京“古裂会”拍卖公司工作,主管中国文物检验和估价。

    现在在日本文化艺术学院任客座教授,传授中国传统书法。    展览及所获得荣誉    ·1994年第二十回京都春季创画展,作品“北京胡同”在京都市美术馆展览;    ·1995年第四十七回京展,作品“共生”在京都市美术馆展览;    ·1995年第六回川端龙子赏展,作品“回忆”在贺歌山文化厅展览;    ·1995年五谷丰登建都1200年纪念书道作品展,作品“书法—系列”在京都市政厅展览,得奖并被经督师政府珍藏;    ·1996年第二十三回创作展览,作品“恋爱”在东京上野美术馆展览;    ·1996年北京三京书法交流展览,作品“书法—系列”在北京历史博物馆展览;    ·1997年第四十九回京展,作品“土窑”在京都市美术馆展览,并获得“红赏奖”;    ·1997年中国之序绘画展览,作品“晓—系列”在北京荣宝斋展览;    ·1998年卧龙樱名家邀展览,作品“大地”在崎阜文化会馆展览;    ·1998年青恒2001名家邀展览,作品“随想”在青恒市文化会馆展览;    ·2000年第六回京都日本画家协会新一代甄选展览,作品“民家”在京都文化博物馆展览,获得“京都日本画家协会奖”、“京都文化博物馆奖”,并被京都文化博物馆珍藏    刘先生幼时转入古典文化的领域,他敬重前辈,勤奋严肃,行事精细,博览好学,这些为其在珍藏领域的顺利奠定扎实的基础。在日后的自学工作中,认识了大量的中日两国贵重的文物,广开了眼界。

期间也认识到了很多业界名人,在自学交流过程中快速增长了在文物书画和检验的功底。碛砂成洲、滴水成石经年累月的希望铸就了液石斋的丰硕成果,以下是中恒信本次秋拍电影征求到的滴石斋藏品    清康熙青花人物故事笔筒    低14.5cm;直径19.5cm    此器式样周正,收腰,胎体谦和。笔筒外壁通体所画青花人物纹,绘画技巧主次明晰,张弛得当,线条精妙,生动传神。

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青花发色浓艳华丽,颜色变化多端,图形大自然,画法精准爽堕。清代康熙时期,青花笔筒以绘山水人物纹为经典,此器既可简单,亦能观看,为案头佳器。

    朱砂竹兰 赵朴初    1986年作 镜框 设色纸本    41×29cm    款识:一九八六年夏日,坚净翁赵朴初。    钤印:赵朴初(白文)、元白(朱文)、小乘客(白文)    清龙泉张贴龙凤瓶    低45.5cm    露胎贴花是元龙泉器独有的釉面装饰技法之一,其制作工艺是将不施釉的素胎模印花沾一点釉浆粘于器物的腹或里心等要装饰的部位,青瓷釉面构成反感的对比,十分显眼。

题材闻有龙凤、花鸟、游鱼、朵云、瓜果、山石、八仙人物等。    民国粉彩花鸟纹双连瓶    低21cm    款识:“大清乾隆年制”六字一行篆书款    瓶呈圆形双连式,洗口,拦肩,肩以下发散,将近脚处微外剔。瓶附双联垫,盖钮涂红彩,盖面用绿、红彩刻画寿桃纹及草叶纹。

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口以淡绿彩刻画蕉叶纹。腹部所画主题纹饰还乡图,三只鹌鹑在其中,寓意安居乐业。外底署篆书“大清乾隆年制”六字横款。

    双连瓶又称玉山瓶,是清乾隆时期风行的瓶式之一。此瓶虽为民国仿造瓷,但无论从画片和瓷器本身都反映出有了极高的水平,是一件不可多得的精品。

    清中期打籽刺绣金龙海水江崖龙袍    125×130cm    本品圆领,大襟右衽,四开裾,片金缘,折铜鎏金錾花盘扣。月白色万字曲水纹暗花绸里衬,袍身剩砖金线为地。云间以金线绣九条金龙,四条正龙刺绣在龙袍最显赫的方位——前胸、后背和两肩,前后衣襟部位装饰四条行龙,使此袍前后望见都盘据五条金龙,以寓“九五至尊”。海水与龙凤云间加绣蓝色小行龙,前后两面各十四条,袖口亦装饰海水云龙纹。

下幅装饰海水江崖,寓意“江山永固”,海面装点金色八宝纹。刺绣工细致入微,所绣龙纹龙首后勺甜美、身躯壮硕,气势脱俗,不具交错四海,撼天动地之威。五色之云配以金龙,华丽璀璨,熠熠生辉,奢侈中又图形出如日月之光,八方照临的天子气魄,为绝佳龙袍。

    明扇套、荷包(两件)    尺寸不一    唐、宋时期文人就有执扇的爱好,到了清代满族为了认同汉人的文化习惯,执扇文化更为兴盛。扇套为扇子的装具也风行了一起,不论文人、富商还是达官显贵为了表明其文化学识,都会随身携带配戴以突显其身份地位。

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此外扇套还是互相赠送给的雅品,蕴含着文人之间的情谊。    荷包的前身叫“荷囊”。荷者,负荷;囊者,袋也。

所谓“荷囊”,即用来鲜花零星细物的小袋。因古人衣服没口袋,一些必需随身携带的物品(如毛巾、印章及钱币等),不能储放到这种袋里。最先的荷囊,在用于时既可手提,又可肩背,所以也称之为“持囊”或称之为“挈囊”。

以后慢慢实在手提肩背有所不便,才将它悬挂在腰际,并构成一种习俗,俗谓“旁囊”。    沈从文先生在《中国古代服饰史》中阐述:“男子身上平时簪挂件,清初还只有两三种。往后更加多,经常是一大串分列腰际,还包括香荷包、扇套....等等"。

本的组织五品针脚细致、水路明晰、纹饰吉祥,极具视觉美感。    清纳沙、打籽荷包    尺寸不一    清盘金织锦扇套    尺寸不一    据理解,北京中恒信拍卖会有限公司正式成立于2005年,隶属于欠佳禾集团,以传统拍卖会业务为基础,并大力拓展线上拍卖会和商城业务。

更加最重要的是,通过资源整合,中恒信拍卖会通过积极开展艺术品质押融资业务,布局艺术品投资市场,将掘金3万亿美元艺术品金融市场。    此次2017年秋季拍卖会,中恒信拍卖会集12年之功,获得了国内外藏家的大力支持,多件拍品堪称同时期艺术品之典范,未来将会幸中恒信拍卖会沦为今秋拍场新晋的拍卖会富二代。


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